ﻫﻞ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻳﺮﻭﻥ ﺍﻟﻠﻪ

ﻫﻞ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻳﺮﻭﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ

ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ: ﻫﻞ ﺳﺒﻖ ﻟﺠﺒﺮﻳﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺃﻭ ﺃﻱّ ﻣَﻠَﻚٍ ﺃﺧﺮ ﺃﻥ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ؟ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ : ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﻣﺎ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻗﺪ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ، ﻭﻣﻌﻠﻮﻡ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﻴﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺜﺒﺖ ﺇﻻ ﺑﺪﻟﻴﻞ . ﻭﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﻤﻌﺮﺍﺝ ﺃﻥ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺻﻌﺪ ﻣﻊ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﻳﺴﻤﻊ ﻓﻴﻪ ﺻﺮﻳﻒ ﺍﻷﻗﻼﻡ ، ﻭﻟﻢ ﻳﺜﺒﺖ ﺃﻥ ﺃﺣﺪﺍ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ . ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) : ﺛُﻢَّ ﻣَﺮَﺭْﺕُ ﺑِﺈِﺑْﺮَﺍﻫِﻴﻢَ ﻓَﻘَﺎﻝَ ﻣَﺮْﺣَﺒًﺎ ﺑِﺎﻟﻨَّﺒِﻰِّ ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺢِ ﻭَﺍﻻِﺑْﻦِ ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺢِ . ﻗُﻠْﺖُ ﻣَﻦْ ﻫَﺬَﺍ ﻗَﺎﻝَ ﻫَﺬَﺍ ﺇِﺑْﺮَﺍﻫِﻴﻢُ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ . « - ﻗَﺎﻝَ ﺍﺑْﻦُ ﺷِﻬَﺎﺏٍ ﻓَﺄَﺧْﺒَﺮَﻧِﻰ ﺍﺑْﻦُ ﺣَﺰْﻡٍ ﺃَﻥَّ ﺍﺑْﻦَ ﻋَﺒَّﺎﺱٍ ﻭَﺃَﺑَﺎ ﺣَﺒَّﺔَ ﺍﻷَﻧْﺼَﺎﺭِﻯَّ ﻛَﺎﻧَﺎ ﻳَﻘُﻮﻻَﻥِ ﻗَﺎﻝَ ﺍﻟﻨَّﺒِﻰُّ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ » - ﺛُﻢَّ ﻋُﺮِﺝَ ﺑِﻰ ﺣَﺘَّﻰ ﻇَﻬَﺮْﺕُ ﻟِﻤُﺴْﺘَﻮًﻯ ﺃَﺳْﻤَﻊُ ﻓِﻴﻪِ ﺻَﺮِﻳﻒَ ﺍﻷَﻗْﻼَﻡِ . « ﻗَﺎﻝَ ﺍﺑْﻦُ ﺣَﺰْﻡٍ ﻭَﺃَﻧَﺲُ ﺑْﻦُ ﻣَﺎﻟِﻚٍ ﻗَﺎﻝَ ﺍﻟﻨَّﺒِﻰُّ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ » - ﻓَﻔَﺮَﺽَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻰ ﺃُﻣَّﺘِﻰ ﺧَﻤْﺴِﻴﻦَ ﺻَﻼَﺓً ، ﻓَﺮَﺟَﻌْﺖُ ﺑِﺬَﻟِﻚَ ﺣَﺘَّﻰ ﻣَﺮَﺭْﺕُ ﻋَﻠَﻰ ﻣُﻮﺳَﻰ (... ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ (349) ﻭﻣﺴﻠﻢ .(263) ﻭﻗﺪ ﺍﺧﺘﻠﻒ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ، ﻓﻤﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺃﺛﺒﺘﻬﺎ ، ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻧﻔﺎﻫﺎ . ﺳﺌﻞ ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﺍﻟﻬﻴﺜﻤﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ " : ﻫﻞ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻳﺮﻭﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ؟ ﻓﺄﺟﺎﺏ ﺑﻘﻮﻟﻪ : ﺫﻛﺮ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺰ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺃﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﺮﻭﻧﻪ ، ﻭﺃﻃﺎﻝ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻻﺳﺘﺪﻻﻝ ﻟﻪ ، ﻭﺗﺒﻌﻪ ﺟﻤﺎﻋﺔ ، ﻭﺭُﺩَّ ﺑﻨﺺ ﺇﻣﺎﻡ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻷﺷﻌﺮﻱ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﺮﻭﻧﻪ ﺫﻛﺮﻩ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻹﺑﺎﻧﺔ ﻓﻲ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺪﻳﺎﻧﺔ ، ﻭﺗﺒﻌﻪ ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺑﺴﻨﺪﻩ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺎﺹ ﻭﻋﻦ ﺻﺤﺎﺑﻲ ﻏﻴﺮﻩ ، ﻭﺟﺮﻯ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ، ﻭﺍﻟﺠﻼﻝ ﺍﻟﺒﻠﻘﻴﻨﻲ ، ﻭﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﺤﻪ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﺃﻥ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻣﺎ ﺭﺃﻯ ﺭﺑﻪ ﻗﻂ ﻗﺒﻞ ﺳﺠﻮﺩ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ ﺭﺑﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ، ﻭﻻ ﻳﻠﺰﻡ ﻣﻨﻪ ﻋﺪﻡ ﺭﺅﻳﺘﻪ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ، ﻭﻻ ﻋﺪﻡ ﺭﺅﻳﺔ ﻏﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﺑﻘﻴﺔ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻭﺍﻟﻘﻮﻝ ﺑﺘﺨﺼﻴﺺ ﺭﺅﻳﺔ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﺳﺎﻗﻂ " ﺍﻧﺘﻬﻰ ﻣﻦ "ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﻴﺔ" ﺹ 153 ﻭﺳﺌﻞ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺑﻦ ﺑﺎﺯ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ " :ﻫﻞ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻳﺮﻭﻥ ﺭﺑﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺃﻡ ﻳﻮﺣﻰ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﻭﺭﺍﺀ ﺣﺠﺎﺏ؟ ﻓﺄﺟﺎﺏ : ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ " ﺍﻧﺘﻬﻰ ﻣﻦ "ﻓﺘﺎﻭﻯ ﻧﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺭﺏ." ﻭﺳﺌﻞ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺒﺮﺍﻙ ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ " : ﻫﻨﺎﻙ ﺩﻟﻴﻞ ﻳﺴﺘﺸﻒ ﻣﻨﻪ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ، ﻭﻫﻮ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ - ﺗﻌﺎﻟﻰ- ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﻏﺎﻓﺮ" :ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳَﺤْﻤِﻠُﻮﻥَ ﺍﻟْﻌَﺮْﺵَ ﻭَﻣَﻦْ ﺣَﻮْﻟَﻪُ ﻳُﺴَﺒِّﺤُﻮﻥَ ﺑِﺤَﻤْﺪِ ﺭَﺑِّﻬِﻢْ ﻭَﻳُﺆْﻣِﻨُﻮﻥَ ﺑِﻪِ ﻭَﻳَﺴْﺘَﻐْﻔِﺮُﻭﻥَ ﻟِﻠَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﺭَﺑَّﻨَﺎ ﻭَﺳِﻌْﺖَ ﻛُﻞَّ ﺷَﻲْﺀٍ ﺭَﺣْﻤَﺔً ﻭَﻋِﻠْﻤﺎً ﻓَﺎﻏْﻔِﺮْ ﻟِﻠَّﺬِﻳﻦَ ﺗَﺎﺑُﻮﺍ ﻭَﺍﺗَّﺒَﻌُﻮﺍ ﺳَﺒِﻴﻠَﻚَ ﻭَﻗِﻬِﻢْ ﻋَﺬَﺍﺏَ ﺍﻟْﺠَﺤِﻴﻢِ]"ﻏﺎﻓﺮ،[7: ﻓﻜﻠﻤﺔ ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ ﺑﻪ ﻗﺪ ﺗﻜﻮﻥ ﺇﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ، ﻫﻞ ﻫﺬﺍ ﺻﺤﻴﺢ؟. ﻓﺄﺟﺎﺏ : ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ. ﻗﻮﻟﻪ - ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ- ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﻤﻠﻮﻥ ﺍﻟﻌﺮﺵ، ﻭﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺍﻟﺤﺎﻓﻴﻦ ﺑﺎﻟﻌﺮﺵ، ﺃﻧﻬﻢ ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ ﺑﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﻠﺰﻡ ﻧﻔﻲ ﺭﺅﻳﺘﻬﻢ ﻟﻠﻪ، ﺃﻭ ﺭﺅﻳﺔ ﺑﻌﻀﻬﻢ، ﺃﻭ ﺭﺅﻳﺔ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ، ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﻻ ﺗﻨﺎﻓﻲ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ،ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﺘﻜﻠﻴﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ، ﻓﺈﺑﺮﺍﻫﻴﻢ - ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ- ﺭﺃﻯ ﻛﻴﻒ ﻳﺤﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﻮﺗﻰ ﻭﺍﺯﺩﺍﺩ ﺑﺬﻟﻚ ﺇﻳﻤﺎﻧﺎً، ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ - ﺗﻌﺎﻟﻰ" :-ﻭﺇﺫ ﻗﺎﻝ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺭﺏ ﺃﺭﻧﻲ ﻛﻴﻒ ﺗﺤﻴﻲ ﺍﻟﻤﻮﺗﻰ ﻗﺎﻝ ﺃﻭﻟﻢ ﺗﺆﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﺑﻠﻰ ﻭﻟﻜﻦ ﻟﻴﻄﻤﺌﻦ ﻗﻠﺒﻲ" ﺍﻵﻳﺔ ]ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ[260: ﻭﻣﻮﺳﻰ -ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ- ﻛﻠﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻭﺭﺍﺀ ﺣﺠﺎﺏ، ﻓﻠﻢ ﻳﻨﻒ ﻋﻨﻪ ﺫﻟﻚ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ، ﻓﺎﻟﺤﺎﺻﻞ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻣﻨﺎﻓﺎﺓ ﺑﻴﻦ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﺮﺅﻳﺔ، ﻭﻳﺸﻬﺪ ﻟﻬﺬﺍ ﺃﻥ ﻣﻮﺳﻰ - ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ- ﻃﻠﺐ ﻣﻦ ﺭﺑﻪ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻪ ﻟﻴﺰﺩﺍﺩ ﺇﻳﻤﺎﻧﺎً "ﻗﺎﻝ ﺭﺏ ﺃﺭﻧﻲ ﺃﻧﻈﺮ ﺇﻟﻴﻚ] "ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ،[143: ﻧﻌﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﺘﻔﻲ ﻣﻊ ﺍﻟﺮﺅﻳﺎ ﻫﻮ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﺎﻟﻐﻴﺐ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﺮﺋﻲ، ﻓﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﻭﻣﻦ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﻳﺠﻮﺯ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﻗﺪ ﺭﺃﻭﺍ ﺍﻟﻠﻪ - ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ- ﻓﺤﺼﻞ ﻟﻬﻢ ﺃﻋﻠﻰ ﻣﺮﺍﺗﺐ ﺍﻟﻴﻘﻴﻦ، ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ ﺇﺫﺍ ﺭﺃﻭﺍ ﺭﺑﻬﻢ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺍﻧﺘﻘﻠﻮﺍ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻴﻘﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﻋﻴﻦ ﺍﻟﻴﻘﻴﻦ، ﻓﺈﻧﻬﻢ ﺇﺫﺍ ﺭﺃﻭﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﺑﻪ ﺇﻳﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺪﺓ،ﻭﻗﺮﺕ ﺃﻋﻴﻨﻬﻢ ﺑﺬﻟﻚ، ﻧﻌﻤﻮﺍ ﺑﺮﺅﻳﺘﻪ - ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ- ﻭﺳﻤﺎﻉ ﻛﻼﻣﻪ، ﻗﺎﻝ -ﺗﻌﺎﻟﻰ" :-ﻭﺟﻮﻩ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﻧﺎﺿﺮﺓ ﺇﻟﻰ ﺭﺑﻬﺎ ﻧﺎﻇﺮﺓ] "ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ.[23-22: ﻓﻨﺴﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﺬﺓ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻭﺟﻬﻪ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ، ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ " ﺍﻧﺘﻬﻰ ﻣﻦ "ﻓﺘﺎﻭﻯ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﻟﻴﻮﻡ." ﻭﺍﻟﺤﺎﺻﻞ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ ﺍﻟﻐﻴﺒﻲ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺇﺛﺒﺎﺗﻪ ﺃﻭ ﻧﻔﻴﻪ ﺇﻻ ﺑﺪﻟﻴﻞ ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ﻫﻮ ﺍﻟﺘﻮﻗﻒ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ .

كل الشكر لك ولاختيارك الرائع
جزاك الله كل خير اخي

جزاك الله كل الخير